En la vida espiritual de un cristiano ortodoxo, la auténtica compañía no es un asunto periférico. Es central para la vocación humana, pues hemos sido creados a imagen y semejanza del Dios Trino. En el mundo actual, la verdadera amistad se ha vuelto rara y con frecuencia mal comprendida. La Santa Iglesia, sin embargo, nos invita a recuperar la comprensión antigua de la amistad: no como un vínculo sentimental basado en la gratificación personal o en intereses comunes, sino como una relación sagrada anclada en la búsqueda compartida de la santidad. “Un amigo fiel es un refugio seguro: el que lo encuentra ha hallado un tesoro” (Eclesiástico 6,14). Este tesoro no se guarda en cuentas bancarias ni en honores humanos, sino en el alma, y nos asiste en el camino hacia la unión con Dios.
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En nuestra época, cuando la verdad se mercantiliza y la novedad se valora por encima de la fidelidad, la aflicción de la amnesia histórica se ha convertido en una de las mayores dolencias espirituales del mundo cristiano, especialmente entre muchos que se identifican como bautistas, evangélicos y miembros de diversas iglesias “no denominacionales”. Esta amnesia —el olvido o incluso la negación de la propia historia de la Iglesia— es una enfermedad teológica que separa a los creyentes del mismo Cuerpo de Cristo que dicen seguir.
Pregunta: ¿Cree usted que los Testigos de Jehová son una denominación cristiana válida? Creo que niegan el Credo Niceno, aunque algunos bautistas también lo hacen.Cuando Dios introdujo a su Primogénito en el mundo, dijo: “Adórenlo todos los ángeles de Dios.” (Hebreos 1,6)
