Aunque el camino parezca interminable, el Señor concede la gracia para resistir. Confía en que cada momento de fe firme es bendecido desde lo alto y te acerca a la meta.
«Te basta mi gracia, porque mi poder se perfecciona en la debilidad.» (2 Corintios 12, 9)
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El crecimiento no se forja en una vida cómoda, sino en el crisol de las pruebas—mantente firme hoy con serena confianza. Cada desafío enfrentado es un paso más hacia la resistencia; cada momento de fe te acerca más a la promesa cumplida.
«Mi poder se perfecciona en la debilidad.» (2 Corintios 12,9)
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No midas tu valía por la facilidad del camino, sino por la fe con la que asciendes. La subida puede ser empinada, pero cada paso hacia arriba es visto y sostenido por Dios.
«Fiel es el Señor, que os fortalecerá y guardará del mal.» (2 Tesalonicenses 3, 3)
«Quien no ha experimentado la tentación no puede entrar en el Reino de los Cielos. Sin tentaciones nadie puede salvarse.» (San Isaac el Sirio)
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Aunque las pruebas que enfrentas puedan parecer abrumadoras, no son más que tormentas pasajeras—no muros permanentes. Mantente firme en la fe, camina hacia adelante con la certeza de que la calma y la recompensa preparadas para ti llegarán.
«Te basta mi gracia, porque mi poder se perfecciona en la flaqueza.» (2 Corintios 12, 9)
«Ten valor… Las tormentas pasarán y la calma regresará. La providencia de Dios vela por nosotros, y nunca permite que suframos más de lo que podemos soportar… Nuestras pruebas aquí son temporales; la recompensa es eterna.» (San Juan Crisóstomo)
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No eres derrotado por caer, sino por negarte a levantarte. Que hoy sea tu respuesta a la desesperación. Levántate, y sigue adelante.
“El justo cae siete veces, y se levanta de nuevo.” (Proverbios 24:16)
“Si caes, levántate. Si caes otra vez, vuelve a levantarte. Sólo no abandones a tu Médico, para que no seas condenado… Espera en Él, y será misericordioso, ya sea reformándote o enviándote pruebas.” (San Pedro de Damasco)
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En el desarrollo continuo de la historia cristiana, pocas ironías resultan tan llamativas, y espiritualmente trágicas, como la invención protestante de sola scriptura—la doctrina de que únicamente la Biblia es la autoridad suprema en materias de fe—mientras se rechaza simultáneamente a la misma Iglesia por medio de la cual se recibieron, conservaron, canonizaron e interpretaron las Sagradas Escrituras durante siglos. En efecto, entre muchos protestantes, especialmente en los círculos evangélicos y “no denominacionales”, existe una ignorancia profunda—ya sea inocente o deliberada—respecto al origen real de las Sagradas Escrituras y el contexto eclesial en el cual fueron discernidas y custodiadas.
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En nuestra época, cuando la verdad se mercantiliza y la novedad se valora por encima de la fidelidad, la aflicción de la amnesia histórica se ha convertido en una de las mayores dolencias espirituales del mundo cristiano, especialmente entre muchos que se identifican como bautistas, evangélicos y miembros de diversas iglesias “no denominacionales”. Esta amnesia —el olvido o incluso la negación de la propia historia de la Iglesia— es una enfermedad teológica que separa a los creyentes del mismo Cuerpo de Cristo que dicen seguir.
El Apóstol Pablo escribió con claridad y urgencia: “Os ordenamos, hermanos, en el nombre de nuestro Señor Jesucristo, que os apartéis de todo hermano que ande desordenadamente, y no según la tradición que recibió de nosotros” (2 Tesalonicenses 3:6).
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Pregunta: ¿Cree usted que los Testigos de Jehová son una denominación cristiana válida? Creo que niegan el Credo Niceno, aunque algunos bautistas también lo hacen.
Los Testigos de Jehová, bajo la dirección de la Watchtower Bible and Tract Society (Estados Unidos de América), no son reconocidos como un cuerpo cristiano válido dentro de la Iglesia Ortodoxa por varias razones doctrinales fundamentales.
Ante todo, los Testigos de Jehová rechazan explícitamente todos los Credos Ecuménicos: el Credo Niceno-Constantinopolitano, el Credo de los Apóstoles (en la medida en que es afirmado por la tradición occidental) y el Credo Atanasiano. La Iglesia Ortodoxa considera el Credo Niceno, finalizado en los Primeros y Segundos Concilios Ecuménicos (años 325 y 381 d.C.), como el resumen autorizado de la fe cristiana apostólica. Rechazar este Credo equivale a negar dogmas esenciales del cristianismo, especialmente las doctrinas de la Trinidad y la divinidad de Cristo.
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“Quedó sin habla el pueblo mío porque se hallaba falto de la ciencia de la salud. Por haber tú desechado la ciencia, yo te desecharé a ti, para que no ejerzas mi sacerdocio; y pues olvidaste la ley de tu Dios, yo también me olvidaré de tus hijos.” (Oseas 4:6)
Vivimos en una era de abundancia material pero de extrema pobreza espiritual. Es la misma preocupación que expresó el Profeta Amós. “He aquí que viene el tiempo, dice el Señor, en que yo enviaré hambre sobre la tierra; no hambre de pan ni sed de agua, sino de oír la palabra del Señor.” (Amós 8:11) Nuestro Señor Jesucristo dijo, “No sólo de pan vive el hombre, sino de toda palabra o disposición que sale de la boca de Dios.”
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Aunque te sientas presionado por todos lados, recuerda que no estás aplastado. La fuerza que hay en ti no es tuya, sino de Dios, y Él no falla.
“Nos vemos acosados de toda suerte de tribulaciones, pero no por eso perdemos el ánimo; nos hallamos en grandes apuros, mas no desesperados, o sin recursos; somos perseguidos, mas no abandonados; abatidos, mas no enteramente perdidos.” (2 Corintios 4:8-9)
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